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大眉性善、慧林性机、独湛性莹、独吼性狮、南源性派等都是一时的禅门英杰。嗣又有隐元的法嗣木庵性瑫、即非如一，分别于永历九年（1655）、十年（1656）赴日，辅翼隐元的法化，时人称为二甘露门。嗣后继承...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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256 年，一说系前秦甘露元年，公元 359 年。荣新江对此说提出了疑义，他认为确切属于敦煌藏经洞出土的最早写经是 S797 《十诵比丘戒本》，题“建初元年岁在乙巳 十二月五日 戌时，比丘德佑于敦煌...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛住世。其三，佛有所垂询，而答非所问。其四，缝佛的金色法衣时本应向虚空抛上令诸天捉持，却用脚夹住而缝。其五，佛渴须水，本应将钵向天而举，自有诸天供养甘露，却去取混水。其六，佛现病痛时，曾说小随小戒可舍...十三种。
敷具：四边押幅表忆念四念住，横截成两幅半又表忆念四正断、四神足。
钵：资具粗恶，平等乞食，少欲知足，表忆念断除二边行沙门法。释迦世尊手中托钵除表此义外，钵中甘露盈满表心中功德...
堪萨师公
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上起于隋下迄西夏，延续长达六百余年，除重点展示观音救助苦难和现33身外，还绘制有过渡性经文及赞颂的经偈，如相关场面主要有：“观音妙智力，能救世间苦”、“十方诸国土，无刹不现身”、“澍甘露法雨，灭除烦恼...
易存国
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吴道子作此画，因杂手染色而受损。 此外还有一处纪载，即李德裕镇甘露寺时，将会昌减法时诸多寺院名迹画作，集中到该寺了。其中有一作品： 唐凑十善十恶，在三门外两头。 十善十恶的说法在佛教中十分基本，...
张总
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观音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨。观音菩萨用甘露来洒你的头，大势至菩萨用金台来安你的足，阿弥陀佛接引相迎，你就到极乐世界了。因此念佛一定要念到一心不乱，念到一心无妄想，就名为不乱；有妄想，那心可就乱...
佚名
|论坛精华|
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骑狮）、普贤（骑象）两菩萨；左为东方净琉璃世界的药师佛，此佛曾发十二大愿，医治众生疾苦，消灾延寿，故造像作左手持内盛甘露的托钵，右手持药丸状，胁侍是日光、月光两菩萨；右是西方极乐世界的阿弥陀佛，胁侍为...
贺云翱
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其绪，共输所长，而为此土佛教史科之大结集，则嘤鸣之声，或亦有当于饮光楗椎之一击。
慧洪觉范，即寂音尊者，又号甘露灭，著有《法华合论》、《石门文字禅》、《林间录》、《禅林僧宝传》、《冷斋夜话》、《...，优波扇多造《阿毗昙心论经》六卷，妙音造《阿毗昙甘露味论》二卷，法救造《五事毗婆沙论》二卷，众贤造《阿毗达磨顺正理论》八十卷，诃梨跋摩造《成实论》十六卷等。
三、小乘律缺：《弥沙塞部和醯五分律》...
巨赞法师
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慈悲即属此类。成道以后的观音，悲智双运，所以能够保持自身的清净无住与自在神通，并在此基础上，无条件地、平等地施慈于一切众生，救拔他们的痛苦，送给他们欢乐，正如那首流传很广的《观音偈》中所言：“瓶中甘露...
李利安
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节奏的市场经济当中，有时候活得很无奈，心里非常空虚啊！每个众生内心，都有一种想离开那种烦恼重重尘缘俗世的心，但往往他没有这个缘分啊。我们要给众生提供这样的缘分，把佛法的甘露，提供给他。他是不是能相信，...
大安法师
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